Az összes üzenet 2018-tól
Magyar kezdőlap

Az Irgalmasság Királyának megjelenése 2025. december 25-én,
 karácsonykor, kb. 1 órakor éjszaka

Most az Irgalmasság Királya arany jogarával a Vulgatára mutat, az megnyílik, és látom a szentírási helyet a Második Törvénykönyvből, MTörv 7,6-26:

„⁶Te ugyanis az Úrnak, a te Istenednek szentelt nép vagy: téged választott az Úr, a te Istened, hogy tulajdon népe légy minden nép közül, amely a földön van. ⁷Nem azért vont magához és választott ki titeket az Úr, mintha nagyobbak volnátok a többi népnél, hiszen minden népnél kevesebben vagytok, ⁸hanem azért, mert szeretett titeket az Úr, és meg akarta tartani azt az esküt, mellyel megesküdött atyáitoknak. Ezért hozott és szabadított ki titeket erős kézzel a rabszolgaság házából, a fáraónak, Egyiptom királyának kezéből. ⁹Tudd meg tehát, hogy az Úr, a te Istened erős és hűséges Isten, aki ezeríziglen megtartja a szövetséget, és az irgalmasságot azokkal szemben, akik szeretik őt, és megtartják parancsait. ¹⁰Ám megfizet azoknak, akik gyűlölik őt: elpusztítja őket, nem késlekedik, hanem megadja nekik, amit érdemelnek. ¹¹Tartsd meg tehát azokat a parancsolatokat, szertartásokat és rendeleteket, amelyeknek a megtartását ma megparancsolom neked. ¹²Ha hallgatsz ezekre a rendeletekre, megtartod és teljesíted azokat, akkor az Úr, a te Istened is megtartja számodra a szövetséget és az irgalmasságot, amely felől megesküdött atyáidnak ¹³és szeretni fog téged. Meg fog sokasítani és megáldja méhed gyümölcsét, földed gyümölcsét, gabonádat, szüretedet, olajodat, állataidat s juhaid nyáját azon a földön, amely felől megesküdött atyáidnak, hogy neked adja. ¹⁴Áldottabb leszel minden népnél, nem lesz közötted meddő lény az egyik nemen sem, sem az emberek, sem a nyájaid között. ¹⁵Távol tart tőled az Úr minden betegséget s Egyiptomnak gonosz nyavalyáit, amelyeket ismersz, nem terád hozza, hanem mindazokra, akik ellenségeid. ¹⁶Pusztítsd el tehát mindazokat a népeket, amelyeket az Úr, a te Istened a kezedbe ad, meg ne szánja őket szemed, s ne szolgálj isteneiknek, hogy romlásodra ne legyenek. ¹⁷Ha azt mondanád szívedben: »Többen vannak azok a népek, mint én, hogy tudnám eltörölni őket,« ¹⁸ne félj, emlékezzél meg arról, amit az Úr, a te Istened a fáraóval s minden egyiptomival művelt, ¹⁹azokról a nagy csapásokról, amelyeket tulajdon szemed látott, azokról a jelekről és csodákról, arról az erős kézről és kinyújtott karról, amellyel kihozott téged az Úr, a te Istened: így fog tenni mindazokkal a népekkel, amelyektől félsz. ²⁰Még a darazsakat is rájuk bocsátja az Úr, a te Istened, míg mind el nem törli őket, s el nem pusztítja azokat is, akik el tudtak menekülni és el tudtak rejtőzni előled. ²¹Ne félj tőlük, mert közötted van az Úr, a te Istened, a nagy és félelmetes Isten: ²²Ő majd lassanként és apránként elfogyasztja ezeket a nemzeteket a színed elől. Egyszerre nem törölheted el őket, hogy el ne sokasodjék ellened a föld vadja. ²³De az Úr, a te Istened eléd adja és addig pusztítja őket, míg teljesen el nem törli őket. ²⁴Királyaikat is a kezedbe adja és kipusztítod nevüket az ég alól: senki sem tud majd ellenállni neked, míg el nem tiprod őket. ²⁵Faragott képeiket azonban el kell égetned a tűzben: meg ne kívánd azt az ezüstöt és aranyat, amelyből készültek, ne végy el belőlük semmit se magadnak, hogy bajba ne kerülj, mert utálatos az ilyesmi az Úr, a te Istened előtt. ²⁶Ne vigyél tehát semmit se házadba a bálványból, hogy átkozottá ne légy, amilyen az; undokságként vesd meg, förtelemként és szennyként utáld, mert átkozott.”

Aztán így szól az Irgalmasság Királya:

„Teljes szívemből végtelenül szeretem népemet! Ezért akarom őt megvédeni és megmenteni! Drága Véremmel mentettelek meg titeket, amelyet a kereszten ontottam. Most rajtatok múlik azt felhasználni.”

Az Irgalmasság Királya a következő imát óhajtja tőlem:

„Oh, Jézusom, bocsásd meg bűneinket, ments meg minket a pokol tüzétől, vidd a Mennybe a lelkeket, különösen azokat, akik leginkább rászorulnak irgalmadra! Irgalmasság Királya, add nekünk a szentség és gyógyulás kegyelmét! Öntsd a béke kegyelmét minden szívbe! Ámen.”

Az Irgalmasság Királya továbbá így szól:

„Nézz Rám a szent éjszakán! Szent gyermekségemben jövök hozzátok, teljes egyszerűségben és teljes alázatban. Értetek születtem meg, mint gyermek; értetek vagyok az Élet Kenyere minden szentmiseáldozatban. Nézzetek Rám, aztán Én nézek rátok! Szeressetek Engem, aztán Én szeretlek benneteket végtelenül tökéletes szeretetemmel! Emellett fontoljátok meg, hogy Én előbb szerettelek benneteket! Imádkozzatok nagyon az elkövetkező esztendőért! Maradjatok állhatatosak, és ne engedjétek, hogy a korszellem félrevezessen benneteket! Maradjatok hűségesek Hozzám, és ne féljetek! Éljetek a szent szentségekben, és így bennem éltek!”

Most az Irgalmasság Királya a Szívéhez veszi jogarát, amelyet nyitva látok a papi ruháján. Jogara megtelik drága Szívvérével, és drága Vérének hintőjévé válik. Az Irgalmasság Királya meghint Drága Vérével minket és mindazokat, akik a távolban vannak, akik rágondolnak. Ezután az Irgalmasság Királya élő Szívébe helyezem az összes beteget és szenvedőt, az összes baráti papot és szerzetest, a Casa Misericordia-t (az Irgalmasság Házát) és a háziasszonyt, Marlenet, a nőket és gyermekeket, aki ott voltak, akik jöttek és még jönni fognak, minden zarándokunkat, Aacheni Egyházmegyénket, amely Isten Édesanyjának van szentelve, és püspökünket, a Kölni Egyházmegyét és Woelki bíborost, Leó pápánkat és az Egyházat. Hálát adok az Úrnak a kegyelemért, amelyet nekünk ajándékozott. Az Irgalmasság Királya élő dobogó Szívébe veszi kéréseimet/imáimat, és egy „Adieu!”-vel búcsúzik. Ezután visszatér a fényárba, és eltűnik.

Ezt az üzenetet úgy közöljük, hogy nem kívánjuk a Római Katolikus Egyház ítéletét elővételezni.
copyright © Manuela

Saját megjegyzés: A kereszténység klasszikus négykaréj motívuma a román és a gótikus kor nagyon régi dísze, és Isten mindenütt jelenlétét szimbolizálja a világban, a négy evangéliumot, vagy egy keresztet. A négyes a világrend számának is tekinthető. Az Irgalmasság Királyának papi arany brokát ruháján látható lóhere (trifólium) motívum a Szentháromságot jelképezi, Isten elválaszthatatlan egységét és kapcsolatát, a végtelenséget, az örökkévalóságot, az isteni tökéletességet és a teremtés és az istenivel való élet gondolatát. Ez a motívum különösen gyakran megtalálható az oltárokon, a szószékeken és a templomablakokon. Gyakran használták a középkori művészetben (gótika).